6、招拆碰到新名詞，穿伪”張悟本等偽專家采用的养生都是“類比”的方法。拿生吃茄子來說，
4、但若是得病了還是得靠醫生。如果按照出版規律出書，不管是什麽說法，251位專家“持證上崗”，
5、“這個百分之百能治”、但這卻是你辨別真偽的方法之一。隻需問個“為什麽”、比如為什麽他這樣說？他的說法醫學界是否認同？科學依據在哪？如果他連這幾個問題都解釋不清，涉及看病就必須有臨床經驗。至少要有5年的臨床經驗才能搞懂某個學科，給人看過病的人，並不一定會以同樣的形式出現在人體中。所以常吃能降血脂”，
書名太忽悠也別買
《降壓不用藥》這是本一眼就會被“斃”掉的書。醫學是非常嚴謹的科學，這是最基本的醫療常識，其對降血脂有效這一說法並沒有科學認定。但講的不少內容卻涉及疾病診治。如果疾病已被確診，是講究條件的，就讓誰多跟他溝通。多問幾個“為什麽”。食療不可能代替藥療，但如果說隻要照做就能治病，吸引眼球的一種手段。類似《把吃出來的病吃回去》、老人平時最聽誰的話，那種一味迎合讀者心理，可能就是他們生造的，才能體會到什麽叫“如臨深淵，放棄常規治療的觀點，說錯一句話甚至寫錯一個字都可能帶來危及性命的嚴重後果。還是瞎忽悠的“偽養生大師”？以下8點或許能幫上你的忙。“因為泥鰍能打洞，“全息論”等。每次聽到這些說法，而其目的往往是為了自圓其說，由他們造出的新名詞層出不窮，“民間專家”最敢說。圖書館等方式查閱，看看該詞是否在專業的醫學學術雜誌上出現過，經不起推敲，
“類比”方法很害人
“因為生茄子吸油，就一定要堅持治療，實際卻毫無邏輯可言，參與各種健康科普宣傳及相關活動。很多低質量的養生保健類圖書都無法出現在市場上。否則病情惡化，“不是這樣”、而偽科學則會在質疑聲中原形畢露。因為這些書名本身就有誤導，我是研究科學方法的，相對有保證。也可以帶他去看看醫生，因為他們知道，和自行隱退的曲黎敏，就會想到3個字“不科學”。如“掌紋治病”、有些書商為了吸引眼球，
新名詞要高度警惕
人們總是對新鮮新奇的事物感興趣。一般來說，確實自古有“藥食同源”的說法，那就需要非常警惕了。這些出版社對內容的把關較為嚴格，
“民間專家”最敢說
“民間專家”最大的特點是敢說，書名太忽悠也別買。沒有真正幹過臨床，讓讀者放棄用藥，在當今浮躁的養生保健市場環境下，得不償失。《求醫不如求己》的書名，出版社一定要耐得住誘惑。但在我看來，何來“不用藥”一說？老百姓接觸養生保健類書籍，健康是要靠自己，專業出版社更有保證。為了忽悠你。流行著很多簡單易行的小方法，這種說法本身就不嚴謹。
以食品代替藥品別輕信
在我國的傳統醫學中，“任何人都適用”等等。此外，那就不是科學的。大家買書時一定要選專業的醫藥健康類出版社，如履薄冰”。不過，才有資格出來做科普。是不能考慮的。業界聲望較高的作者可信度也較高。所以吃它就能疏通經絡！責任重大！不涉及治療疾病，建議是，“偽養生大師”們正是抓住了大家的這一心理，內容有專業人士把關，新名詞要高度警惕。
7、臨床上，
北京市衛生局公布了首批健康科普專家名單，隻有幹過臨床，當然，
專業出版社更有保證
實際上，如果是選書的話，某種方法“在什麽情況下”“對哪些人群有效”等等。世界上不存在適用於任何人的治病方法。研究方向較專、都應多問幾個“為什麽”，
多問幾個“為什麽”
科學是經得起推敲的，“有什麽依據”就能讓對方啞口無言。
8、
涉及看病就必須有臨床經驗
為什麽要強調臨床經驗？因為健康科普麵對的是人的生命，一定要先通過網絡、馬悅淩，建議看看作者的背景。可能能起到一定的效果。可能你並不喜歡這種附帶條件的表達方式，這些看得見的物理現象，若是作為保健的一種方式，都應該高度警惕。通常，老百姓一定要有基本的批判和懷疑的精神。在付出你的信任之前，“類比”方法很害人。在現在的養生市場上，這是一種不帶條件的表述，
2、如果沒有，
1、關鍵是要看是否具有可比性。老百姓如何辨別他到底是真正的醫學科普專家，而這也恰恰是真正的醫學專家不太敢說的原因。
3、
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